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​被父母宠溺的福王朱常洵结局如何?

2025-05-30 11:09 来源:去兔网 点击:

被父母宠溺的福王朱常洵结局如何?

影视剧中的郑贵妃

明朝万历年间的福王,是万历皇帝朱翊钧的第三子,母亲是影响万历、泰昌、天启三朝的郑贵妃。

万历的正宫皇后姓王,可惜没能给万历生下一男半女。万历一次偶然间临幸了宫女,于是有了长子朱常洛。

按照朱元璋当年定下的规矩,“有嫡立嫡,无嫡立长”和“东宫不待嫡,元子不并封”这两条,身为长子的朱常洛没有理由不被立为太子。

可是,人世间的事情哪有那么简单,哪有那么多理所当然。

万历偏偏喜欢这个郑贵妃,万千宠爱在一身。而朱常洛的生母只是一名普通的宫女。万历迟迟下不了立朱常洛为太子的决心。

因为事情就这么拖着,时间久了,朝中大臣也看出了端倪。

万历虽是天子,拥有至高无上的帝王权力,但管理这个偌大的封建帝国,却又不得不与帝国中的高级官员分享治权。

众多正直大臣纷纷上疏建言,与万历展开了旷日持久的“国本之争”。虽然最后万历皇帝不得不接受祖制的安排,对大臣们做出了让步,同意立朱常洛为太子,但在“之国”等其他方面提出了要求。

所谓“之国”,也叫“就藩”,按照祖制,成年后的亲王、郡王必须离开京城,到自己的封地上去。

朝中大臣在争取到朱常洛被立为太子之后,紧接着就催促福王朱常洵之国。福王朱常洵的封地在哪儿呢?在今天的河南洛阳一带。

问题来了,福王要去哪儿?总得有像样的王宫吧,总的有良田吧。

万历皇帝可能觉得没有办法让爱子常洵上位为太子,那就在其他地方找补吧。于是父爱泛滥,提出赐予福王上等良田四万顷。

大臣们又搬出祖制,大明王朝建国初期分封亲藩二十四位,赐田没有一个超过一万顷的。不过嘉靖朝时,景王确实有过。但大臣们认为情况完全不一样,所以君臣之间又是一番争吵。

可能这番争吵,让朱常洵也担心接受这笔不按套路出牌的巨赏会遭到言官们无休止的攻击吧,朱常洵主动上奏请辞。

洛阳

万历皇帝顺水推舟,把四万顷改为两万顷,但这仍然是一个庞大的数字。

由于河南当地的良田数量不足,只好从邻近的山东和湖广划拨。

万历宠溺福王,还不止这一处。

朱常洵大婚时,建造洛阳府邸时,万历也极尽铺张。结婚花了三十多万两,修建王府时花了二十八万两,为祖制的十倍。

而当年万历自己大婚时,只花了七万两。长公主下嫁也只有十二万。

朱常洵二十九岁那年,终于恋恋不舍地离开了京城,前往洛阳就藩。临走前,万历一天就召回宫中好几次,又破例允许他可以三年来京城一趟。

朱常洵趁此机会上奏,要求朝廷给予前首辅张居正被抄没的家产,万历同意了;请求把江都到太平沿江的杂税和四川的盐税、茶税给他,万历也同意了;请求每年给他淮盐盐引一千三百引,让他在洛阳开店销售,万历还是答应了。

尽管前两项请求直接把国有资产转变成了福王的私产,只是减少了国库的收入,但第三项请求却带来了极为恶劣的影响。

此前,洛阳一带的食用盐都是来自河东地区,福王获得淮盐的销售权之后,河东盐就不准销售了,销量锐减,而从河东盐销售中抽取的边饷自然也跟着锐减。

换句话说,万历为了照顾儿子的生意,居然可以无视驻守边关将士军饷的有无。

后来,随着万历去世、光宗、熹宗去世,转眼就到了崇祯一朝。论辈分,福王朱常洵是崇祯的叔叔。

按照朱元璋当初的设计,所有的亲王、郡王都是不能参与政事的,也不用生产为生计奔波。

这位没能当上皇帝的亲王在洛阳封地,除了享受荣华富贵之外,别无他事可为。《明史》有载:“常洵日闲阁饮醇酒,所好惟妇女倡乐。”

崇祯年间,朱常洵所在的河南、陕西经常会出现农民问题,又加上旱灾、蝗灾,以至于出现了人吃人的现象,一边是朱门酒肉臭,一边是野有饿莩,人相食。

福王在家中的奢靡生活自然引发了诸多的不满。

民间都在说:“先帝耗天下以肥王,洛阳富于大内。”

一支被派往陕西征剿农民起义的官兵就有人发牢骚说:“福王府中金钱百万,却让我们饿着肚皮前去送死。”

当时在老家的南京兵部尚书吕维祺听到这话后,跑到王府告知朱常洵,让他留意,但朱常洵并没有放在心上,继续花天酒地,纸醉金迷。

崇祯十四年春,李自成围攻洛阳。朱常洵终于察觉到危险在一步步逼来。他把总兵官王绍禹、副将刘见义、罗泰请到家中商量。

他拿出重金招募死士,出城偷袭起义军,取得了一场小胜。但王绍禹亲军早就有二心,他们和起义军里应外合一举夺下洛阳城。

惊慌失措的朱常洵和儿子朱由崧缒城逃走,藏匿于城外的迎恩寺。

朱常洵被起义军搜捕擒拿,在城西周公庙中,举行大会,宣布朱常洵“剥削穷人,视其冻馁”的种种罪状后处死。

不过常洵的儿子朱由崧侥幸漏网逃脱。

两个王府的随从趴在尸体上痛哭,被起义军兵士拖走。随从恳请士兵,愿意一死换取福王一口棺材,起义军兵士见随从有情有义,就给他一口桐木棺材。

朱常洵

富二代福王就此终结了一生。

不过也有一种说法是,李自成下令将福王朱常洵杀死后,称其肉,重三百六十多斤,把他的肉和鹿肉掺在一起,煮了吃,号称“福鹿宴”。

根据1986年收集到明福王朱常洵的圹志,后一种说法不实。

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