​孔融之死：汉末士大夫的悲剧

孔融之死：汉末士大夫的悲剧

孔融，字文举，东汉末年名士，“建安七子”之一，孔子的二十世孙。

孔融让梨的故事家喻户晓，我小学时候就被大人勒令背诵《三字经》，而每次背诵到“融四岁，能让梨”的时候，我就很诧异，这人的道德水准怎么就这么高呢？我都八岁了吃梨还吃最大的！

孔融曾任北海太守，曹操的父亲被徐州陶谦间接害死，曹操大军讨伐陶谦，孔融派兵救援陶谦，估计那个时候曹操就恨上了孔融，后来孔融投降曹操，但是也得不到重用！

孔融最后被曹操以“不孝”的罪名处死，这结局真令人唏嘘，我估计我爸妈要是知道孔融最后是这种结局，他就不会给我学“孔融让梨”的事迹了吧。

孔融生活在汉末乱世，时局动荡，社会矛盾激化。在这样的背景下，孔融作为一名士大夫，积极参与社会政治，力图挽救东汉王朝的危局。然而，他的理想和抱负却与当时的现实格格不入。

孔融性格刚直，言辞激烈，多次触怒曹操。他曾反对曹操禁酒，认为酒可以祭祀祖先，也可以药用，不应该禁止。此外，他还多次写信嘲讽曹操，言辞之中充满了对曹操的不满和轻蔑。曹操作为当时的权臣，自然不能容忍孔融的言行。

孔融十分自傲，他与祢衡交好，二人互相追捧，祢衡称孔融为“仲尼不死”、孔融称祢衡为“颜回复生”！后来曹操想要劝降刘表，孔融为了让祢衡出仕，推荐了祢衡，但是祢衡傲慢的态度惹恼了曹操，被曹操任命为鼓吏，于是流传千古的“祢衡裸衣骂曹操”典故经典流传，后来祢衡被曹操借刀杀人，被黄祖给杀了！

而孔融，被曹操以“不孝”的罪名处死了。而这“不孝”言论出自孔融自己所写的《父母无恩论》。他在文中认为，孩子只是父母情欲的副产品，母亲只是容器，孩子只是暂时寄托在母亲的肚子里，一旦出生，父母与孩子的关系就不再重要。

在重视孝道的汉代，孔融的言论与主流思想背道而驰，引起了广泛争议和批评。曹操抓住这一点，以“不孝”的罪名处死了孔融，连同他的家人一起受到牵连。

而曹操在抓孔融家人的时候，孔融的两个儿子正在下棋，有人提醒他们赶紧逃，但是这家人很淡定：“覆巢之下，安有完卵？”然后继续下棋！于是孔融被诛九族！

孔融的死，不仅是他个人的悲剧，也是汉末士大夫阶层的悲剧。

孔融之死，反映了汉末士大夫阶层在政治上的困境和无奈。

一方面，他们胸怀理想，力图挽救社会；

另一方面，他们又面临着权贵的压迫和排挤，难以施展抱负。孔融的遭遇，正是这一困境的生动写照。

然而，孔融的精神和思想却对后世产生了深远的影响。他的刚正不阿、直言不讳的品质，成为后世文人学士效仿的楷模。他的思想和文学作品，也为后世提供了宝贵的文化遗产。

总之，孔融之死是汉末历史的一个重要事件，它反映了当时社会的动荡和政治的黑暗。同时，孔融的精神和思想也为后世留下了宝贵的财富，激励着人们追求真理、坚守正义。

#天南地北大拜年#