​欧阳娜娜不必为“原乡认同”道歉

欧阳娜娜不必为“原乡认同”道歉

台湾旺报社评说，欧阳娜娜事件最后因陆委会作出不处分决定而平息，但可以断言，两岸关系一天不能正常化，类似事件就一天不会终止，认同问题将持续困扰台湾社会。

社评说，20岁左右的欧阳娜娜，毫不忌讳公开自己的认同，她叙述从小和外公、外婆、爷爷、奶奶很亲，是“听着四川话长大的”，他们说“人不管到哪里都要记住自己的根，为身为中国人而骄傲，我永远记得我的祖籍是江西吉安，永远记着在老家族谱上看到自己的名字时的感动。”这样的经验与情感，对外省族群乃至陆配子女来说理所当然，但是这种对祖籍、原乡的素朴情感与认同，在台湾的政治气氛下，却往往受到压抑，甚至成了原罪。社会上正用一种简单粗暴的政治逻辑，强迫社会中一群人与他们的家族纽带和生命经验割裂。

社评指出，台湾复杂的移民历史经验造就复杂的“原乡认同”，前些年的“湾生”也引起社会瞩目。台湾不只是有外来移民，也有不少台湾人因各种因素离乡背井出外打拼。《出外人》是台湾著名作曲家萧泰然先生1977年赴美国后，因思念家乡所创作的第一首歌曲，歌词写道：“咱拢是出外人，对远远的台湾来，虽然我会讲美国话，言语会通心未通；咱拢是出外人，在远远的台湾彼，有咱的朋友与亲人，不时互相在思念；人人在讲美国是天堂，使人真欣羡；若是问你讲是怎样，天堂不是在此。”

社评说，如果将歌词中的台湾改成大陆，美国置换成台湾，不知道有多少人会跳脚。如果一个人住在美国的时间长于台湾，他可不可以爱台湾呢？如果他的子女在美国出生，喝美国牛奶长大，享受美国的免费基础教育，他的子女可不可以爱台湾呢？台湾是否是他子女的“祖国”呢？这就是在台湾有些人政治逻辑谬误或双重标准之处。蔡英文在2016年表示，“没有人需要为自己的认同道歉”，那么欧阳娜娜是不是也不必为她的“原乡认同”或祖籍认同道歉呢？